Author :
Abstract
من أعجب الأمور في الاستنباط في زماننا تنزيل أحكام النصوص على الوقائع دون دراسة، ودون تمحيص للعام والخاص، وتنزيل حكم النص العام وحكم النص المطلق في وجوب طاعة الحاكم على عشرات ومئات الحكام والزعماء حول العالم، والغفلة عن القيود التي وردت بها النصوص، فأخذوا كلمة «طاعة» وتركوا تتمة النص. وهنا نقع في إشكالية منطقية مستحيلة الحل، وهي: أي الحكام أولى بطاعتنا من غيره؟ وعلى من نُنَزِّل نصوص طاعة الحاكم حينئذ؟ ومن الذي يجب علينا أن نطيعه إن تعارضت أوامرهم؟ وهل المصلحة العامة ترجح طاعة أحدهم ولو كان في ذلك ضرر الآخر أو زواله أو تغييره؟ فالفرق بين النص المطلق والنص الذي يعالج مشكلة له ثمرات كثيرة في الأحكام، وبالأخص عند تعارض أوامر الحكام فيما بينهم، أو تعارض أوامر بعضهم مع المصلحة العامة وموافقة بعضهم الآخر للمصلحة العامة. وسنجد من خلال البحث أن طاعة الحاكم لها مراتب وأنواع تختلف تبعاً لصفة الحاكم، ولعدد الحكام، ولنوعية ما يأمر به. وقد بحثت هذه المسألة من خلال المباحث التالية: المبحث الأول: الخلاف في حكم تعدد الحكام شرعاً. المبحث الثاني: حالة الحاكم الواحد. المبحث الثالث: النصوص المجملة في وجوب الطاعة. المبحث الرابع: حالة تعدد الحكام. المبحث الخامس: النهي عن نزع يد الطاعة. المبحث السادس: النصوص التي تنهى عن طاعتهم في معصية.
Keywords
Abstract
One of the most amazing things about deduction in our age is the application of the rulings of texts to the facts without study, and without scrutiny for the general and the specific, and the application of the ruling of the general text and the ruling of the absolute text in the obligation to obey the ruler on tens and hundreds of rulers and leaders around the world. This all happens while neglecting the restrictions in which the texts came, so they took the word “Obedience” and left the sequel to the text. And here we fall into a logical problem that is impossible to solve, which is: Which rulers is worthier our obedience than others? And hence upon who do we apply the texts of obedience to the ruler? And who should we obey if their orders conflict? And does the public interest outweigh obedience to one of them, even if that harms the other ruler, ousts him, or replaces him? The difference between the absolute text and the text that addresses a problem has many advantages in the rulings, especially when the orders of the rulers conflict themselves, or when some orders conflict with the public interest while others agree. We will find through this research that obedience to the ruler has classes and types that differ according to the character of the ruler, the number of rulers, and the quality of what he commands. I have discussed this issue through the following themes: Theme one: the controversy over the legal ruling on the plurality of rulers Theme two: the case of the one ruler Theme three: the texts outlined in the obligation of obedience Theme four: The case of multiple rulers Theme five: The prohibition of revoking obedience Theme six: the texts that forbid obeying the rulers in wrongdoing
