نبغ الشيخ السيالكوتي في عصره في شتى أنواع العلوم، ولاقى قبولاً من حاكم عصره، فأكرمه وهيأ له الأسباب التي تعينه على خدمة العلم، عني بتفسير القاضي البيضاوي وكتب حاشيته المشهورة، وكرَّس جميع ما أوتي من علم لشرح دقائق الإمام البيضاوي، فلاقت الحاشية قبولاً عند العلماء، وخاصة في بلاد الهند، بذل الشيخ السيالكوتي جهداً كبيرًا حتى يستطيع الواصف للحاشية أن يقول إنه شرح عبارات البيضاوي عبارة عبارة، وفي بعض الأحيان كلمة كلمة، فتميزت الحاشية بدقة العبارة، وعمق المعنى، فدرَس جميع الجوانب العلمية، النحوية والصرفية والبلاغية، والعقدية، والفقهية، والإشارية، والتصوف. ووجَّه أقوال البيضاوي واجتهد في بيان قصده، وردَّ على المخالفين كالمعتزلة والكراميَّة والظاهرية، وانتصر لمذهب أهل السنة والجماعة، ورجح الأقوال، وبين الضعيف والصحيح فيها، فغدت الحاشية غزيرة في معانيها ومبانيها، وجمع فيها من ألوان العلوم والفنون مالا يحصى، فمزج بين اللغة والفقه والعقيدة والمنطق والتفسير والأدب والتصوف، كل ذلك بأسلوب علميٍّ زاخر بالعلوم والمعاني والمعارف، وعبارة قوية متينة، يفصِّل ذلك ويشرحه بأسلوب المناطقة والفلاسفة والحكماء والنحويين والبلاغيين واللغويين، فاستفاد منها طلاب العلم من جميع الجوانب والفنون، وقد تميز الشيخ السيالكوتي بالحب الكبير والاحترام للعلماء والأكابر، ولم يمنعه ذلك من النقد العلمي القائم على تبيين الرأي الذي يراه صحيحاً، فجمع في منهجه هذا بين العالم الذي يجل العلم وأهله وبين الناقد البصير الأديب.
Sheikh Sialkoti excelled in various fields of knowledge in his era and gained the favor of the contemporary ruler, who honored him and provided support for his scholarly endeavors. He focused on the interpretation of Al-Qadi al-Baydawi's work and wrote his renowned commentary, dedicating all his knowledge to explaining the subtleties of Imam al-Baydawi’s text. This commentary gained acceptance among scholars, particularly in India. Sheikh Sialkoti made significant efforts to ensure that his commentary was detailed, often explaining Al-Baydawi’s phrases and sometimes even words individually. His commentary was distinguished by its precise language and profound meaning, covering scientific, grammatical, morphological, rhetorical, doctrinal, jurisprudential, esoteric, and mystical aspects. He carefully interpreted Al-Baydawi’s statements, clarified his intentions, and responded to opposing viewpoints such as those of the Mu'tazilites, Karamiyyah, and Zahiris. He supported Sunni orthodoxy, assessed various opinions, and distinguished between weak and strong arguments. His work became rich in meanings and structures, incorporating a wide range of sciences and arts. It combined language, jurisprudence, creed, logic, interpretation, literature, and mysticism in a scholarly style full of knowledge and robust expression. This detailed and eloquent approach benefited students of knowledge across various disciplines. Sheikh Sialkoti was known for his deep respect for scholars, yet he did not shy away from critical analysis aimed at presenting what he considered the truth.